日前，台灣關懷中國人權協會理事長楊憲宏陪美國21世紀威伯福斯基金會執行長艾福瑞先生來訪。原本憲宏告訴我，他們此行的目的是希望邀請參與聲援中國信仰自由及一起呼籲馬英九讓達賴年底入境台灣參加宗教活動。
見 面後他們卻不斷對我個人提出問題，想知道我如何熬過四分之一世紀的苦牢。傅希秋牧師說：「我們被你的故事吸引了，來以前雖然已做了一些功課，但沒想到如此 精彩。」也許吧！自從曼德拉往生後，全世界的反抗者被囚禁超過25年，仍在跟不公不義抗衡的，似乎所剩無幾了。在台灣，由於藍綠惡鬥，由於我還一直在監督 掌權者，各種羞侮、諷刺從來沒有離開過我。但想到屠圖大主教迄今也常被涉貪的黑人總統祖馬的爪牙們攻擊，心理就舒坦很多了。
那天的談話，如何面對苦難、誘惑，如何走出悲情活自由的一生，反而是他們最好奇的部分。沒有錯，政治常常是短暫和片面的議題，哲學才是普遍性，人類共同的主題。
受 苦的人，不管是因義受苦，或自作孽受苦，心中最容易產生的就是恨。恨像兩刃刀，一面催生力量讓你有能耐迎戰苦況，過度難關，但另一方面它在使力時也深深割 裂自己，撕刺心肺。我告訴他們，我也曾深受恨之苦，苦到無法自拔。某個平安夜，做個基督徒我想到聖經中的寬恕。從那一刻，我體會到只叫人忍耐，叫自己忍耐 是絕對不夠的。忍耐是把自己心中的不平、氣憤或怨恨強行壓抑下去，它依然存在，只是短暫不爆發而已。只有寬恕，才能真正解放，解脫。我曾在走出牢房的那一 天時說：「忍耐是不夠的，必須寬恕。」是我的領悟。
寬恕，有人會解釋成自認是「尊」，別人是「卑」，所以有施捨的含意。其實真正懂得寬恕並身體力行的人，會領悟到寬恕的真諦，最珍貴的價值是在「寬恕自己」。寬恕自己不願像正常人那樣去恨加害者！
走 過仇恨，領悟寬恕的反抗者，他也一定會在政治行動上倡導和解。不管是報復、仇恨、敵意，都是源自整體社會的一種「恨」。就像個人的恨一樣，它也會像兩刃刀 在社會產生兩種力道。二十世紀台灣確實存在壓迫、反抗，有血淚交織的過程。我們該如何面對它？當然是像我對待自己那樣，寬恕。只是集體的恨，必須有集體的 寬恕過程，那就是大家都在說的，先有真相，再有和解，然後不再報復而在記取歷史教訓。很遺憾地，民進黨執政後的總統阿扁和歷任行政院長們都不是反抗者，都 不是受過難的，沒有真正承受過恨的苦和摧殘。所以，執政八年從不讓真相暴露。加害集團的繼承者馬英九政權當然更不願揭露真相，國家檔案局迄今仍把真相緊緊 封閉。每當選舉時已不是受害者的民進黨常常拿個樣版像林輝煌出來鞭打，以為這就是在進行轉型正義的努力！轉型正義是全面的，不是針對個人。
送別了訪客，我再次了解為什麼我可以活到現在仍沒有失去靈魂？因為我寬恕了自己。台灣要年輕有活力，要快樂，和解是唯一的路。
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