蘇格拉底為言論自由與正義而死的西元前399年，距今已經是2414年的歲月過去。

在這2414年漫長的，人類腐敗，人類反抗，人類墮落，人類反省，再墮落，反抗，再墮落的過程中，無數次我們忘記了自己是誰，忘記了自己在哪裡，忘記了自由是什麼，忘記了正義是什麼，忘記了勇氣是什麼。

在這2414年漫長的接力賽中，那些失去記憶的人們，為了愉悅與快樂，為了金錢與地位，為了權力與虛榮，不斷的把祖先傳下來的棒子遺失在泥淖中。而那些沒有忘記的人們，不斷的用生命換回那根接力棒，用死亡把他傳給下一代或許腐敗，或許正直的人類。

如果時間是一場遺忘與記憶的過程，那就讓我們2015年的4月的7日，鄭南榕自焚的日子，鄭南榕為之犧牲的時代，是一個的記得的過程，不是遺忘的過程。讓我們成為那些背著祖先軀體，手中握著祖先點燃的希望的火把，眼裡只看得到祖先為我們彩繪的理想的未來的勇士。

因為鄭南榕早就為我們燒掉了全世界的懦弱，我們沒有權利不勇敢，只要我們記得。

但是我們不記得。

鄭南榕先生為言論自由自焚而死在自由時代雜誌社距今已經26年。在這短短26年間，我們得到了言論自由，卻也忘記了為我們的舌頭而死的鄭南榕先生。這是誰的錯？

米蘭昆德拉說過一句話：「人與權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」我們是人，請問誰是權力？卡謬說：「我反抗，故我們存在。」反抗，是人的義務。

鄭南榕說：「我對人生的不清不楚，深覺痛苦。」活著，必須想對的事，也做對的事，不論朝你撲來的是榮耀，苦難，還是死亡。這些是台灣人必須因為記得鄭南榕，而學會的事情。

今天是4月7日，我們不要求你在這神聖的一天撥出時間為他默哀，我們要求你從此刻到永恆，永遠謹記他的名字。

（高中自學生，「當獨裁成為事實，革命就是義務」的噴漆者）